إلقاء اللوم على حركة تضامن العمال:
السبب الحقيقي وراء خوف منظمي الحراك الطارئ تجاه المتضامنين مع الشعب الفلسطيني
〈노동자 연대〉 구독
أصدر ”الحراك التضامني الطارئ مع فلسطين للمجتمع المدني الكوري“ (المشار إليها لاحقًا بالحراك الطارئ) بياناً قال فيه إنه ”لا يستطيع التضامن مع حركة تضامن العمال“، ملقيا اللوم على ”الإيذاء الثانوي“ لحركة تضامن العمال ”السبب في وجود مجموعتين للتضامن مع فلسطين في المجتمع الكوري.“ ولكن، وكما أظهر بيان حركة تضامن العمال السابق، فإن الاختلاف الحقيقي بين الحراك الطارئ والمتضامنين مع الشعب الفلسطيني (المشار إليه لاحقًا ”المتضامنين“) هو الاختلاف في وجهات النظر حول الضربة الاستباقية التي قامت بها حماس في 7 أكتوبر.
وفي هذا المقال سنتناول بالتحديد الظروف والأسباب التي أدت إلى وجود ”مجموعتين للتضامن مع فلسطين في المجتمع الكوري“ حتى نهاية أكتوبر العام الماضي بعد الضربة الاستباقية التي وجهتها حماس في 7 أكتوبر.
1- تجاهلت مجموعة ”رابطة السلام التضامنية مع فلسطين(BDS Korea)“ اقتراح عقد الوقفة المشتركة الذي تقدمت به حركة تضامن العمال
بعد تنظيم الوقفة الأولى من قبل المبادرين للحراك الطارئ (منظمة التضامن من أجل المشاركة, حركة بلات فرم سي أي Platform C، رابطة السلام التضامنية مع فلسطين أي BDS Korea وحزب العمل) في 22 أكتوبر من العام الماضي، رأت حركة تضامن العمال إمكانية تنظيم نشاطات تضامنية واقترحت على رابطة السلام التضامنية مع فلسطين تنظيم مسيرة مشتركة. تواصلنا معهم عن طريق البريد الإلكتروني (ولدينا دليل على ذلك) في 25 أكتوبر (لم تدرج الرابطة رقم هاتف على موقعها الإلكتروني).
في ذلك الوقت، كانت الجهات الفاعلة الأولية التي ستشكل فيما بعد ”المتضامنين مع الشعب الفلسطيني“، بما في ذلك حركة تضامن العمال والفلسطينيون والعرب في كوريا، قد عقدت بالفعل ثلاث مسيرات ومؤتمرين صحفيين، بما في ذلك الوقفة الأولى في 11 أكتوبر. ومع ذلك، لم يكونوا قد أسسوا تحالف ”المتضامنين“ بعد.
لم تكن منظمة الحراك الطارئ قد تأسست بعد. وقد دعت ”منظمات المجتمع المدني الكورية التي تطالب بإنهاء الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل ضد الفلسطينيين“ إلى الوقفة الأولى في 22 أكتوبر، والذي نظمته رابطة السلام التضامنية مع فلسطين وحركة بلات فرم سي وغيرها.
ولكن بعد ثلاثة أيام، في 25 أكتوبر، اقترحت حركة تضامن العمال (التي كانت منخرطة بالفعل في أعمال التضامن مع الفلسطينيين والعرب في كوريا) تنظيم مسيرة مشتركة، وهو ما تجاهلته رابطة السلام التضامنية مع فلسطين ببساطة. وقد استجابت منظمات كورية أخرى لاقتراح حركة تضامن العمال ونُظمت مسيرة تضامن مع فلسطين في 28 أكتوبر، شاركت فيها 28 منظمة كورية. وفي عجلة من أمرهم (كما لو أنهم كانوا يخشون أن تحذو المزيد من المنظمات الكورية حذوهم)، شكل رابطة السلام التضامنية مع فلسطين ومنظمات أخرى تحالفًا منفصلًا باسم ”الحراك الطارئ“ وعقدوا وقفتهم الخاصة في 4 نوفمبر.
لماذا أصر منظمو ”الحراك الطارئ“ تشكيل تحالف منفصل؟ بالنسبة لهم، كان الميل إلى التضامن مع الفلسطينيين الذي عبرت عنه الجهات الفاعلة الأولى، بما في ذلك حركة تضامن العمال والعرب والفلسطينيين في كوريا، ولاحقًا تلك التي شكلت ”المتضامنين مع الشعب الفلسطيني“، في أعقاب الضربة الاستباقية التي وجهتها حماس في 7 أكتوبر مباشرة، عبئًا.
لم تتأثر المنظمات والأفراد الذين شكلوا ”المتضامنين مع الشعب الفلسطيني“ بالأكاذيب وتشويه سمعة حماس التي تنشرها إسرائيل والحكومات الغربية. ومن على منصات الوقفات، دحضوا هذه الأكاذيب، وكشفوا كيف أن إسرائيل طالما استخدمت الدعاية الكاذبة لتبرير فظائعها، وأيدوا المقاومة الفلسطينية بما فيها مقاومة حماس دون قيد أو شرط ودون مواربة.
وكان ذلك منسجمًا مع القطاعات الرئيسية في حركة التضامن العالمية مع فلسطين، التي لم تنخدع بأكاذيب الحكومات الغربية ووسائل الإعلام الرئيسية، والتي ابتهجت بهجوم حماس المفاجئ الذي كسر الحصار الإسرائيلي على غزة. وقد لعبت حركة التضامن العالمية مع فلسطين التي ظهرت في أعقاب 7 أكتوبر مباشرة دوراً حاسماً في دحض الدعاية الإسرائيلية ونشر مشاعر التضامن مع الفلسطينيين.
وقد تحول المد ببطء. فحتى وسائل الإعلام الرئيسية، التي كانت تقصف حماس بالقصف الأيديولوجي من خلال نشر الأخبار الإسرائيلية المزيفة دون التحقق منها، بدأت في نشر تقارير تفيد بعدم وجود دليل على ”قطع رؤوس الأطفال“. كما تم تسليط الضوء على أن ما يسمى بـ”قتل المدنيين“ كان عبارة عن هجمات على المستوطنات الإسرائيلية. بدأت الدعاية الإسرائيلية في دحضها جزئياً.
بالإضافة إلى ذلك، بدأت حملة القصف الإسرائيلي الدموي الذي ينطوي على إبادة جماعية واستعدادات إسرائيل لإرسال قوات برية لتنفيذ المزيد من عمليات القتل، في استقطاب الرأي العام الدولي والكوري، خاصة بعد القصف الإسرائيلي لمستشفى في غزة في 17 أكتوبر الذي أودى بحياة المئات من الفلسطينيين.
ومع بدء تغيّر المزاج العام، بدأت منظمات المجتمع المدني التي كانت متناقضة تجاه إسرائيل وحماس بإصدار بيانات تدين بإسرائيل. وأصدرت "منظمة التضامن من أجل المشاركة"، وهي مجموعة رائدة في الحراك الطارئ، بياناً في 18 أكتوبر، بعد وقت قصير من القصف الإسرائيلي لمستشفى في غزة، قالت فيه إنها ”تعارض الحصار والغارات الجوية والقوات البرية في غزة“. على الرغم من أنها لم تتراجع عن رأيها بأن ”العمل العسكري الذي قامت به حماس في 7 أكتوبر يجب أن يُدان باعتباره عملاً غير إنساني“.
وقد انعكس هذا التحول في اللهجة أيضًا في تصرفات المنظمات الرئيسية الأخرى في مجموعة الحراك الطارئ في نفس الوقت تقريباً، على الرغم من أن معظمها يبدو أنها لم تكن مقتنعة بدعم المقاومة الفلسطينية بشكل واضح ودحض الأخبار الكاذبة التي تروج لها الحكومات الإسرائيلية والغربية ووسائل الإعلام الرئيسية.
وكما علقت طالبة فلسطينية في كوريا نريمان قبل بضعة أيام، فإن هذا التحرك المتأخر ليس مفاجئًا. ”حقيقة أنهم انتظروا حتى ثبوت زيف الادعاءات الإسرائيلية قبل أن يقولوا ”نحن نقف مع الفلسطينيين“ تشير إلى أن لديهم شكوك حول ما إذا كان الفلسطينيون أبرياء أم لا... أنتم تخشون أن يصفكم اليمين المتطرف بأنكم مؤيدون لحماس."
ولكن بدلًا من التفكير في هذا الأمر، رفضت المنظمات الرئيسية في الحراك الطارئ، بما في ذلك "منظمة التضامن من أجل المشاركة" ، ”رابطة السلام التضامنية مع فلسطين(BDS Korea)" وحركة بلات فرم سي (Platform C) الاعتراف بالعمل الشاق الذي قامت به حركة تضامن العمال والفلسطينيون والعرب في كوريا لدحض الدعاية الإسرائيلية ونشر مشاعر التضامن خلال تلك الفترة الحاسمة في بداية الحرب.
وقد أعلنوا أن وقفتهم كانت ”طارئة“ رغم أنه عقد بعد أكثر من أسبوعين من هجوم حماس المفاجئ وبعد أسبوعين من التجمع الأول الذي عقدته المنظمات الرئيسية والأفراد الذين يشكلون "المتضامنين مع الشعب الفلسطيني". وقد انعكست هذه الغطرسة في حقيقة أن منظمي الوقفة قدموا أنفسهم على أنهم ”جميع منظمات المجتمع المدني الكوري“، كما لو كانوا القوة الوحيدة التي تقود حركة التضامن مع فلسطين في كوريا.
ومع ذلك، لم تمانع حركة تضامن العمال في ذلك واقترحوا تنظيم مسيرة مشتركة مع رابطة السلام التضامنية مع فلسطين من أجل ”تضامن أوسع“ مع قضية تحرير فلسطين. لقد رأينا أن هناك مجموعات بدأت حركات التضامن مع فلسطين، ولو متأخرة، وأن هناك ما يمكن أن نعمل عليه معًا، لكنهم لم يكونوا على استعداد للمصافحة.
2 - منظمو الحراك الطارئ يكافحون لإسكات الأصوات المؤيدة للمقاومة المسلحة
كان السبب الحقيقي وراء البداية المتأخرة وإنشاء منظمة ائتلافية منفصلة، مما أدى إلى ”وجود مجموعتين متضامنتين مع فلسطين في المجتمع الكوري“، هو أن المنظمين أرادوا رسم خط في الرمال مع موقف "المتضامنين مع الشعب الفلسطيني" بضرورة دعم المقاومة الفلسطينية دون قيد أو شرط ودون مواربة، بما في ذلك المقاومة المسلحة لحركة حماس.
وينفي أحد المنظمين، وهو السيد جون جيون، أن تكون الخلافات حول الضربة الاستباقية التي وجهتها حماس في 7 أكتوبر وتحاملها على الإسلام (السياسي) من العوامل التي أدت إلى تشكيل المجموعة، حتى بعد إصدار بيان حركة تضامن العمال. فيقول إنها مجرد ”بناء وهمي“ تم ”إنشاؤه“ من قبل حركة تضامن العمال.1
إلا أنه هو نفسه كان قد أدان في وقت سابق هجوم 7 أكتوبر من قبل حركة حماس، وحرص على التمييز بين من أيدوا(حركة تضامن العمال) هجوم 7 أكتوبر ومن عارضوه. ومن غير النزيه أن يشير إلى أن هذه قضية ”خيالية“ بالنسبة ”للعرب والأجانب الآخرين“.
وواصل إدانته لهجوم 7 أكتوبر ووصفه بأنه ”صراع دموي أدى إلى مقتل مدنيين أيضاً“، و”خطوة في اتجاه أن تصبح لا تختلف عن إسرائيل التي تذبح المدنيين“، وختم بالقول إن ”المطلوب الآن هو الحداد على فقدان المدنيين الإسرائيليين والفلسطينيين معاً“.
وبعد مقتل قائد حماس يحيى السنوار في مواجهة مع إسرائيل، كتب جون جيون أن خط السنوار في قيادة هجوم 7 أكتوبر كان ”خطأ فادحًا“ وأنه ”أعرب عن ندمه... على عملية 7 أكتوبر.“2 ولكن هذه كذبة أخرى، وإهانة بالغة لذكرى الفقيد ولروح المقاوم.
كما أن موقف حماس من المقاومة المسلحة كان فارقًا جوهريًا بين المتضامنين مع الشعب الفلسطيني والحراك الطارئ في المقام الأول، وهو ما يتجلى أيضًا في رفض الحراك الطارئ لمزاعم دعم حماس من داخل صفوفه. ففي 18 أكتوبر من العام الماضي، وبينما كان الأعضاء المؤسسون للحراك الطارئ يستعدون لأول وقفة لهم، كتب زعيم حركة بلات فرم سي (Platform C) هونغ ميونغ كيو على فيسبوك ”لا يبدو من الحكمة أن يجعل أي من الطرفين من ”حماس“ قضية الآن. يبدو الأمر تافهاً. إذا كنتم تريدون انتقاد حماس أو الدفاع عنها الآن، أتمنى أن تجتمعوا وتفعلوا ذلك فيما بينكم."3
كانت حركة بلات فرم سي (Platform C)من أوائل المبادرين إلى الحراك الطارئ، ويمكن اعتبار تعليق زعيمها هونغ ميونغ كيو بمثابة دليل إرشادي لتأسيس الحراك الطارئ والانضمام إليه. أما أولئك الذين أرادوا مناصرة حماس فعليهم القيام بذلك بشكل منفصل. ومن الناحية العملية، التزم الحراك الطارئ الصمت منذ ذلك الحين تجاه مقاومة حماس.
وقد رفضت المجموعات الرئيسية داخل الحراك الطارئ مرارًا وتكرارًا الأصوات المؤيدة لمقاومة حماس المسلحة. وقد تجلى ذلك في أواخر نوفمبر من العام الماضي، عندما قام الحراك الطارئ بمراجعة منشورها المعنون ”دليل الحوار من أجل السلام في فلسطين“. في البداية، دافع المنشور عن ”اختطاف“ حماس للمدنيين باعتباره خيارا حتميا لا بد منه من أجل الضغط على إسرائيل للدخول في مفاوضات، ولكن عندما أصرّت منظمات أخرى مثل بيس مومو على إزالة اللغة التي تدعم المقاومة المسلحة لحماس، قرر الحراك الطارئ مراجعة المنشور.
وحدث ذلك مرارًا وتكرارًا. ومن الأمثلة الأخرى المناظرة التي جرت في أبريل من هذا العام، والتي تم تنظيمها في أعقاب الجدل الدائر حول دعم مقاومة حماس داخل الحراك الطارئ. في المناظرة، انتقدت مجموعة صغيرة من اليساريين الراديكاليين في المجموعة الازدواجية الفعلية للمجموعة وجادلوا بأن المجموعة يجب أن تعبر عن دعمها للمقاومة المسلحة لحماس. ومع ذلك، رفض كل من مدير المناظرة، وهو ناشط في "منظمة التضامن من أجل المشاركة"، والمتحدث، هونغ ميونغ كيو من حركة بلات فرم سي (Platform C) ، الإجابة على السؤال أو تهربا من الإجابة. وبعد المناظرة، كتب هونغ على فيسبوك أن ”الأشخاص الذين يتحدثون في الغالب ليسوا هم الأشخاص الفاعلين في الحركة.“4 أوضحت المناظرة أن الحجج اليسارية الراديكالية التي تم طرحها فيها لم تكن جزءًا من التيار الرئيسي للحراك الطارئ.
وفي حين أن الجماعات والأفراد الرئيسيين في الحراك الطارئ قد يدافعون عن موقف المجموعة الملتبس بالقول إنهم ”لا يستطيعون الالتزام غير المشروط بأي موقف سياسي واحد وأن ذلك من شأنه أن يدمر التحالف“، إلا أن ذلك يعد تهرباً انتهازياً لمعارضة العدوان الصهيوني دون دعم الكفاح المسلح للفلسطينيين، بما في ذلك حماس، حتى في الوقت الذي تقوم فيه إسرائيل بهجمات جماعية وحشية تهدف إلى الإبادة الجماعية.
لقد دأبت المنظمات الأساسية في الحراك الطارئ على تجنب الدعم الصريح وغير المشروط للمقاومة المسلحة للفلسطينيين، بما في ذلك حماس، بشكل انتهازي لصالح الحفاظ على تحالف معتدل أكثر من اللازم.
وهذا يجعل العمل المشترك مع "المتضامنين مع الشعب الفلسطيني" مستحيلًا. فهي تستطيع أن تتجاهل الأصوات الراديكالية لبعض اليساريين الراديكاليين داخلهم، ولكنها تخشى أنه في اللحظة التي تنضم فيها إلى ائتلاف أكبر يدعم المقاومة الفلسطينية كافة دون قيد أو شرط، فإنها ستحطم تماسكها غير المستقر وتفقد السيطرة على الحركة.
3- تجاهل أصوات الفلسطينيين
يجب على الحراك الطارئ أن يفكر في الانتقاد المستمر الذي يوجهه العديد من الفلسطينيين في كوريا. ”لماذا لم يتصل الحراك الطارئ بالفلسطينيين في كوريا ولم تستمع إلى أصواتنا بالفعل؟“ هذا الانتقاد وجهته أيضًا الجاليات العربية الأخرى.
إذا كان سبب رفض الحراك الطارئ لعمل مشترك مع "المتضامنين مع الشعب الفلسطيني" هو ”الإيذاء الثانوي لحركة تضامن العمال“ وأنها ”منفتحة على التعاون مع الوحدات الأخرى“، فقد كان بإمكانها التواصل مع الفلسطينيين العرب في فلسطين منذ بداية الحركة والاستماع إليهم وضمهم إلى حركة التضامن مع فلسطين. ومع ذلك، كانت حركة تضامن العمال، وليس المجموعات المنضوية تحت الحراك الطارئ، هو من قام بذلك بالفعل.
ربما لم يكن من الممكن للحراك الطارئ أن يشرك الفلسطينيين والعرب كحلفاء فاعلين ومتساوين في الحركة. وبالنظر إلى أنه من الواضح أن غالبية الفلسطينيين يعترفون بحماس كقيادة لحركة التحرر الوطني، ويدعمون مقاومتها المسلحة، ويعتقدون أن حل الدولتين قد فشل. وإذا كانت هناك دعوة متزايدة لقبول الفلسطينيين كقادة مشاركين للحركة ودعم المقاومة المسلحة لحماس وحزب الله، فمن المفهوم أن يخشى أن تغادر المجموعات الأكثر وضوحًا في مذهب الحل السلمي.
وبطبيعة الحال، قد يكون الحراك الطارئ مستعد لإعطاء بعض الفلسطينيين والعرب منبراً. ولكن هذا سيكون بمثابة استخدامهم كديكور لوقفاتهم، وليس الاعتراف بهم كمشاركين حقيقيين في الحركة. لذا، حتى في وقفات الحراك الطارئ، تم توفير الترجمة باللغة العربية، ولكن هذا لم يزيد من مشاركة العرب.
من ناحية أخرى، وفي معرض انتقاده لرد حركة تضامن العمال، وصف جون جيون ”العرب والأجانب الذين لا يعرفون الوضع في كوريا“ كما لو أنهم شاركوا في وقفات "المتضامنين مع الشعب الفلسطيني" لأنهم لا يعرفون ما يفعلونه. من غير المريح سماع وجهة النظر هذه لأنها تظهر عدم الاحترام والتحيز تجاه المشاركين العرب والأجانب الآخرين.
ويبدو أنه يتجاهل حقيقة أن مجموعة من الطلاب الأجانب والعرب والفلسطينيين في كوريا انتقدوا على الفور موقف ”عدم التضامن“ الذي اتخذه الحراك الطارئ، قبل تسع ساعات من رد حركة تضامن العمال. ويتضح من المضمون أن هؤلاء الرفاق ليسوا 'غير مطلعين'، بل راقبوا مواقف وحجج وممارسات الجانبين كل من الحراك الطارئ و"المتضامنين مع الشعب الفلسطيني" على مدار العام الماضي واتخذوا القرار.
في نهاية ورقة موقفه ”عدم التضامن مع حركة تضامن العمال“، قال الحراك الطارئ إنه ”منفتح على التعاون مع الوحدات الأخرى داخل حركة التضامن الفلسطينية“، الأمر الذي أغضب الفلسطينيين والعرب في الواقع. وذلك لأن الافتراض غير العادل واضح من جانب الحراك الطارئ بأن "المتضامنين مع الشعب الفلسطيني" مسيطر من حركة تضامن العمال فقط، وأن الفلسطينيين والعرب هم مجرد أعوان حركة تضامن العمال. وقد ردّ عدد من الفلسطينيين بأن "المتضامنين مع الشعب الفلسطيني" يديره فلسطينيون وعدد من العرب المختلفين وأشخاص من منظمات مختلفة“.
في الواقع، إن مسألة ما إذا كان يمكن اعتبار الفلسطينيين والعرب فاعلين حقيقيين ومشتركين حقًا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمسألة ما إذا كانوا يدعمون حماس ومقاومتها المسلحة. ”لن أقف مع منظمة تدين مقاومة شعبي"، هذا هو الانتقاد من فلسطيني آخر.
الملحق
أكاذيب وتعتيمات جون جيون حول حماس
هل وجهة نظر حركة تضامن العمال من نسج الخيال؟
كما ذُكر أعلاه، ينكر جون جيون، أحد منظمي الحراك الطارئ، أن الخلافات حول الضربة الاستباقية التي وجهتها حماس في 7 أكتوبر كانت عاملاً في تشكيل الحراك الطارئ منفصلا من "المتضامنين مع الشعب الفلسطيني"، ويندد بها باعتبارها ”صنيعة خيالية“ ”اخترعتها“ حركة تضامن العمال.
ومع ذلك، فقد سارع جون جيون نفسه إلى إدانة أولئك الذين دعموا هجوم حماس (خاصة حركة تضامن العمال). وفيما يلي بعض الأمثلة الأخرى
عندما قررت حركة تضامن العمال مع الفلسطينيين المقيمين في كوريا تنظيم أول مسيرة تضامنية بعد هجوم حماس مباشرةً، عبر جون عن موافقته مع الأستاذ في جامعة أوسلو بارك نو-جا في إدانة المسيرة، قائلا إن هجوم حماس كان ”جريمة حرب“. واتهم الأستاذ بارك شعار المسيرة، ”المقاومة الفلسطينية مشروعة“، بـ”الانحياز الطائش إلى جانب حركة حماس اليمينية المتطرفة“، وهو ما رد عليه جون قائلاً: ”هذا صحيح.“5 وفي اليوم التالي، نقلت صحيفة تشوسون إلبو اليمينية كلمات بارك واتهمت ”مجموعة يسارية متطرفة محلية تدعو إلى ذبح المدنيين“ بتنظيم مسيرة تضامنية مع فلسطين.
كما نشرت جون جيون على وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة به دعمًا لكلمات بارك، قائلا ”إن هجوم 7 أكتوبر ما هو إلا إساءة للشعب الفلسطيني". وقال ”إنه عمل شائن من قبل حركة حماس يزيد من معاناة الشعب الفلسطيني ويزيد من قتامة آفاق نضاله وحلّه السلمي.“ وتابع أن حركة تضامن العمال التي دعمت الهجوم ”وصمة عار في جبين اليسار“.6
بعد وفاة قائد حركة حماس يحيى السنوار، سرعان ما تم فضح أكاذيب جون جيون حول السنوار من خلال وصية السنوار. فوفقًا لوصية السنوار، التي ترجمتها ونشرتها مؤسسة نانوم مونهوا، فقد أشاد السنوار بفضائل هجوم 7 أكتوبر (”معركة طوفان الأقصى“) حتى النهاية.
"في معركة طوفان الأقصى، لم أكن قائدا لجماعة أو حركة، بل كنت صوتا لكل فلسطيني يحلم بالتحرر. قادني إيماني بأن المقاومة ليست مجرد خيار، بل هي واجب. أردت أن تكون هذه المعركة صفحة جديدة في كتاب النضال الفلسطيني".
"كان طوفان الأقصى معركة للأرواح قبل الأجساد، وللإرادة قبل السلاح. ما تركته ليس إرثًا شخصيًا، بل هو إرث جماعي، لكل فلسطيني حلم بالحرية، لكل أم حملت ابنها على كتفها وهو شهيد، لكل أب بكى بحرقة على طفلته التي اغتالتها رصاصة غادرة... إذا عاد الطوفان ولم أكن بينكم، فاعلموا أنني كنت أول قطرة في أمواج الحرية، وأنني عشت لأراكم تكملون المسير."
وفي خطابٍ ألقاه في وقفة الحراك الطارئ في 21 سبتمبر من هذا العام، كرر جون أيضًا عدم دعمه لحماس، قائلا: ”هذه [حركة التضامن مع فلسطين] ليست بأي حالٍ من الأحوال تأييدًا لحماس“ (التسجيل الصوتي متاح). ثم، ربما كان قلقًا من أن يتم نبذه من قبل الفلسطينيين والعرب والمشاركين الأجانب الآخرين، فحذف هذا الجزء من تصريحاته لاحقا على موقع الحراك الطارئ وحساباته على وسائل التواصل الاجتماعي. وكانت تعليقاته في الوقفة متماشية مع خطابه المعتاد، الذي يميز فيه بعناية بين حماس والشعب الفلسطيني، مؤكداً أن التضامن مع فلسطين لا يعني دعم حماس.